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詩の中の服飾文化――まげなし、鬢なし椎髷様。
「まげ」という言葉は白居易の「時世化粧」に由来します。
唐元と時期、1種流行します。
化粧する
主な特徴はなかなかの女性の髪先です。
椎茸のまげ
烏膏は唇に、赤土は顔を塗り、眉は細い八の字にして、このような装飾は完全に病的状態に近いです。
白居易は「時世の化粧」という詩の中で非常に具体的に述べています。
時世の流行は遠近なく、ほおに朱の粉がない。
烏膏注唇は泥のようで、双眉は八の字になります。
美醜の美醜は白と黒の状態を失い，化粧がすっかり悲しげである。
髪のまげと鬢がなく、椎茸のように、斜赤は代赭に酔って形が変わっていません。」
まず、当時の女性の間で急に流行してきた奇妙な物語を描いた。
身なり
つまり、髪を椎形のように結って、顔は白粉を塗ってからチークを塗るのではなく、すっぴんで上を向いて、眉は「八」の字の形をしています。唇には真っ黒なリップクリームを塗っています。顔は泣くように見えます。
もともとは吐蕃族の一種の扮装で、元和年間で大流行していた。
白居易という詩は当時のこのような健康的なファッションについて批判しています。彼はこのような「時世の化粧」は女性たちの素顔を失わせるだけでなく、「化粧は悲しげなものばかりです」と不快感を与えます。
これらはもともと風流で艶やかな美人で、烏膏は唇を塗り、朱粉を施しないで、眉をしかめて化粧をしないで、どうしてこれらの哀れみを惜しまない唐代の詩人達に受け入れられますか？
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