침묵 은 금 이 요, 성실 하 다 는 사회 적 신호 다.

빅 데이터 의 권위 있 는 전문가 이 며, 웨 어 러 블 장비 의 아버지 인 알 렉 스 팽 틀 랜 드 가 책 한 권 을 썼 다. 그 가 한 웨 어 러 블 사회화 신호 측량 기 연구 성 과 를 상세 하 게 소개 했다.이 책 은 '성실 의 신호' 라 는 제목 으로 대담 하면 서도 논리 에 맞 는 관점 을 제시 했다. 사람과 사람 사이 에 서 는 말 을 하지 않 아 도 의사 소통 이 가능 하고 사람과 사람 사이 에 사회 적 신 호 를 보 낼 수 있 으 며 말 이 필 요 없 으 면 대답 할 수 있다.언어 가 나 오기 전에 인 류 는 이렇게 교 류 를 한다.이 도 리 는 인류 가 가장 기본 적 이 고 중요 한 정 보 는 언어 를 통 하지 않 아 도 된다 는 것 을 알 수 있다. 그렇지 않 으 면 인 류 는 언어 가 나 오기 전에 생존 하고 번식 할 수 없다.언어 는 신호 에 대한 이 해 를 확인 하 는 데 만 사 용 될 수 있다.진실 한 신호 (무의식) 는 언어 보다 더 믿 을 만하 고, 사회 적 신 호 를 보 내 는 것 이 쉽 지 않다. 한 여성 이 앞 에 있 는 남 자 는 자신 이 그 에 대한 사랑 을 느 낄 수 있다 는 것 을 알 면서 도 일부러 말 하 는 것 은 관심 이 없다. 언어 로 의식 적 인 반항 을 하 는 것 이 고, 그 전에 보 낸 신 호 는 진실 한 의사 표현 이다.

프 농 스 미스 의 신작 인 휴 먼 무스 를 연구 하 는 과정 에서 필 자 는 행위 경제학 연 구 를 통 해 사람들의 일상생활 과 신념 이 가장 간단 한 논리 법칙 (유한 이성) 을 완전히 지 키 지 못 하 는 것 을 발견 했다. 그러나 단체 내의 사람들 은 그 사회 적 규칙 을 고도 로 지 킬 수 있다 는 것 을 인정한다.그 다음 의 말 도 사실은 아담 스 미스 가 사람의 행위 이론 에 관 한 핵심 가설 이다.

뇌 신경 과학 과 현대 심리학 연구 에 서 는 이 같은 주장 을 뒷받침 할 만 한 많은 증거 가 발견 됐다.사람 이 사람 을 대 할 때 자동 으로 신 호 를 보 내 는데 이런 신 호 는 사회성 이 있 고 타인 이 감지 하고 해석 할 수 있다.상대방 은 감지 되 는 신호 에 따라 당신 의 의 도 를 판단 하고 당신 의 행동 을 예측 할 수 있 습 니 다.이것 이 바로 스 미스 가 말 한 '공감' 이기 때문에 사람들의 의식 적 인 행 위 는 타인 이 은연 중 에 감화 되 는 것 을 관찰 한 것 이기 때문에 다른 사람의 행동 이 똑 같 아서 신기 하지 않다.이 과정 에서 뇌 미 러 는 신경 원 이 자신의 뇌 각 부분 에서 타인 의 행동 을 직접 읽 어 내 는 것 으로 나 타 났 다.그것 은 신호 에 대한 즉각 적 인 해석 과 대응 능력 을 가지 고 있다.미 러 는 무심 한 듯 이 사람 을 도와 소리 에 맞 게 자동 으로 웃음 을 맞 추 며 타인 과 의 행동 을 조 화 롭 게 한다.이러한 사회화 의식 은 인류 가 사상 을 구축 하고 발전 시 키 는 핵심 이다.사람들 은 이러한 반응 을 이용 하여 무의식 적 으로 사회 행 위 를 이해한다.어린이 들 이 대인 관계 기술 에 대한 학습 은 타인 을 모방 하 는 사회화 신호 에 기반 을 두 고 심지어 성인 들 이 업무 능력 을 배 우 는 데 이런 은밀 한 학습 방식 에 지나치게 의존한다.모든 사람의 신 호 는 소 셜 네트워크 서비스 에서 전파 되 었 고 결국 전체 사회의 단체 행동 을 바 꾸 었 다.

심리학 은 두뇌 에 대해 체계 적 인 1 (빠 른 사고) 과 시스템 2 (느릿 한 사고) 의 유사 비 를 가지 고 있 기 때문에 가 니 만 은 이에 대해 깊이 논술 한 적 이 있다.뇌의 일상 활동 은 무의식 적 신호 인 반응 패턴 에 부합된다.이 는 이미 뇌 과학 과 심리학 분야 의 공 통 된 인식 이다.사회화 측정 실험 에서 온 데이터 에 의 하면 인류의 대부분 행 위 는 자발적인 것 이 고 무의식 과정 에 의 해 결정 되 는 것 이다. 의식 과정 이 작용 하지 않 는 것 이 아니 라 우리 일상 활동 의 대부분 행 위 는 무의식 과정 으로 구동 되 는 경향 이 있다. (시스템 1)Dijkster huis 등의 연구 도 무의식 적 사 고 는 흔히 의식 적 사고 보다 효과 적 이라는 것 을 나타 낸다.간단 한 임 무 는 의식 적 으로 결정 하 는 것 이 좋 고 더 복잡 한 문제 에 대해 무의식 적 으로 반응 하 는 것 이 좋다.그 이 유 는 의식 적 인 사고 가 순간 적 으로 최 적 한 균형 을 이 루 기 어렵 고 무의식 적 인 사고 가 대량의 정 보 를 하나 로 통합 시 켜 전체적인 판단 을 내 릴 수 있 기 때문이다.

마크 부 칸 남 은 "우리 가 메시지 과 적 에 직면 할 때마다 무의식 적 인 사고 가 생 긴 다" 고 말 했다.사실은 인간 의 뇌 가 단위 시간 에 처리 할 수 있 는 정 보 는 매우 제한 적 이 고 현실 환경 에 비해 대 뇌 는 언제든지 정보의 과 적 상태 에 있다 는 것 이다.헤 베 르 트 사 이 먼 은 직관 (무의식 적 의사 결정) 은 인식 에 불과 하 다 고 지적 했다.무의식 적 인 의사 결정 능력 은 우리 가 잘 하 는 기술, 기억 과 모델 추출 에 의존 하 는 데 서 비롯 된다.팽 틀 랜 드 의 이 연구 에 따 르 면 사람의 판단 선택 은 이성 논리 와 상 관 없 이 인간 은 언어 와 수학 으로 현실 의 복잡성 을 정확하게 묘사 하기 어렵 기 때문에 논리 에 의 해 낮은 효 과 를 거 두 는 것 을 발견 했다.슈퍼 전문 가 는 운 이 좋 을 뿐 다음 문 제 를 맞 출 확률 이 보통 사람 보다 높 지 않다.이 때문에 우 리 는 중요 한 계 시 를 얻 었 다. 사람 이 판단 을 할 때 가장 많이 의존 하 는 것 은 현재 문제 와 역사 경험 간 의 적합 도 이다.가장 좋 은 결정 전략 은 정 보 를 발견 하고 잠재의식 으로 최 적의 선택 을 가 려 내 는 것 이다.풍부 한 경험 (경험), 지식 (데이터, 정보 포함) 과 기능 (일상 활동 과 훈련) 이 중요 합 니 다.삼라만상 의 무의식, 특히 흥미 개체 로 구 성 된 네트워크 가 지원 하 는 무의식 은 강력 한 의사 결정 도구 이다.

책 속 의 사회화 신호 측량 기 는 사람들의 생활 에 어느 정도 관여 할 수 있 는가 (예 를 들 어 사회화 측량 기 는 소 셜 네트워크 를 그리 거나 조직 또는 단체의 '구조 도' 를 그 려 조직의 소통 효율 을 향상 시킨다). 이런 이 야 기 는 사회 윤리 와 관련 되 고 필자 가 완전히 인정 하지 않 지만 연구 하 는 사람의 행동 을 하 는 학자 로 서 저 는 작가 의 이 연구 가인지 의 수수 께 끼 를 풀 고 있다.