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바로'strong '-'어머니의 그림자'를'strong' '-'의' -'의''

‘p ’ 응미연은 지리적인 농촌 여성으로 사람들에게 호두화를 만드는 제작기술을 배우지 않고 눈을 감은 후, 어머니의 연탄유등 아래에서 바느질의 모습을 떠올리게 되었다.

"이것도 사실 전승입니다. 바느질은 이렇게 친근감이 있어요."

노인은 천천히 말했다.

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은 작은 호두화 한 켤레를 보지 말고 구두창, 안감, 안감에서 신발의 호랑이 얼굴의 제작으로 총 13차례의 공정이 있다.

노인은 얼마나 뛰어난 기예가 있는지 말할 수 없다. 가장 중요한 것은 손재주가 있고, 더 중요한 것은 진지하고 인내심이 있어야 하고, 조금도 소홀히 해서는 안 된다.

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은 점점 하동마을 사람들이 마을에 호랑이 신발을 만들 줄 아는 아파, 노인 집에서도 호랑이 슈즈 작업장이 된 작업장이 되었다:촉박한 작은 방에 천장에 벽을 붙이는 진열장에 쓰이는 선단, 원단, 공구, 테이블 위에 각색의 ‘작품 ’이 가득 놓여 있다.

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‘p ’은 구두를 찾는 사람이 갈수록 많아졌지만, 몇 년 동안 노인이 만든 호랑이 슈즈는 시종 50원만 판다.

기자에게 이런 신발 한 켤레는 원단 디자인과 디자인이 아니라 한 켤레만 하면 이틀이 걸린다고 말했다.

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바로'strong '-'의 기예 전승''

이 나날이 쇠약해지면서 노부인의 몸도 나빠 침대에 누워 보살핌을 필요로 한다.

노인은 매일 대부분의 시간을 노친을 돌보는 데 써야 하는데, 제자를 데리고 자신의 손재주를 전승해 내려갔다. 그녀는 아들과 두 딸을 낳았지만, 두 딸은 때때로 손잡고 일을 좀 도와줄 때도 있지만, 그녀들은 모두 퇴직 나이에 들어섰고, 자신의 가정과 생활도 상대해야 한다.

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은 2005년 절강과학기술대학을 졸업한 여대생 고호화에서 영파로 돌아가 예술설계를 배운 그녀는 민간 전통 기술을 배워야 한다는 생각이 싹트였다.

고호는 은 주를 두루 돌아다니다가 결국 응매연 노인을 찾았다.

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사전의 strong '-'올림픽 참여''

‘p ’은 2008년 베이징올림픽 조직위와 문화부가 공동으로 주최하는 ‘중국 이야기 ’ 문화 전시 활동을 거쳐 계층 선발을 거쳐 매연 노인의 전통 호두화 제작공예영광 입선으로 이 문화전시 활동의 일부가 된다.

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은 당시의 노인이 이미 높았는데, 결국 고호화 대표가 우리 성의 두 대표의 하나로 올림픽공원에 진출하여 현장 제작을 진행하기로 결정했다.

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바로 < strong >의 가풍 전승 < strong >

은 현재 노인이 이미 세 명의 제자가 되어 자신이 호랑이 신발을 만드는 경험을 말하자 노인이 매우 감개적이며, 그녀는 자신의 수중의 기술이 영원히 전해지기 바란다.

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은 “ 전승은 간단하게 복사하는 것이 아니다 ” 고 전했다.

노인은 아직도 어머니의 바느질을 할 때 그 등불이 그리 밝지 않았고 그 자상한 모습을 떠올리며 호두화를 만드는 것은 어머니에 대한 그리움이자 가풍에 대한 전승이었다.

그녀의 두 딸은 결코 자신의 손재주를 전수하지 않았지만, 아이들에게 그런 일을 엄숙한 태도를 지닌 것도 자신의 생활 태도에 대한 가장 좋은 해석이다.

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