왜 중국 반지가 유행 풍속이 되지 않았는지

당대 중국 의 결혼 잔치 위 에는 신랑 · 신부 가 상대 에게 끼고 있다

반지,밝은 사랑

반지는 서방에서 유구한 역사를 가지고 있다.

고이집트의 파로들은 권력을 대표하는 인장을 수시로 가지고 다니기 좋아하지만, 항상 손에 쥐는 것은 번거롭기 때문에 똑똑한 시종은 원환을 만들어서 인장을 손가락에 끼면 서기 32세기 전의 일이다.

20여 세기 후 고대 로마 시기까지 관원들은 초상화의 인장 반지를 권력의 상징으로 삼았다.

그리고 반지는 서양에서 결혼 관계를 확정하는 기능을 일찌감치 가지고 있다.

기원전 8세기 전 로마인은 결혼 반지가 왼손 약지에 끼어야 한다고 생각했다. 이 손가락에 혈관 직통 심장이 있기 때문이다.

이런 말들이 고증의 지지를 받든 말든 어쨌든 고로마 방베성 벽화 속 기혼 여성은 이미 약지에 반지를 끼고 있었다.

중국인 의 사랑 신물: 고대 중국인 이 언제 반지 를 정의 신물 을 들 수 있 는 습관 을 더 사적 으로 더 낭만적 인 물건, 예를 들면 단풍 이다.

깊은 궁궐에 숨어 있는 궁녀는 단풍에 시를 쓰고, 잎을 흘러 세상을 흘러 가인과의 인연을 맺었다.

서양에서는 반지가 보편적으로 사용된다

혼애문화의 관점에서 그 원인을 탐구하는 학자도 있다.

서양인들은 자신의 손가락에 묻은 결혼 반지를 쉽게 떼지 않을 것이다. 만약 위진 때 중원의 반지의 혼애 기능이 보급되며, 그렇게 뛰어난 액세서리 가공 실력을 가진 중국인도 같은 화려한 반지 풍경을 만들어 낼 수 있을 것이다.

그러나 이'후속'은 호무, 후악 등 다른 서역문화처럼 중원문화에 융합되지 않고 지속적인 혼인 습관으로 발전했다.

고대 중국에서는 뿌리가 나는 토양이 없기 때문이다.

나를 사랑하면 내게 반지를 끼워줘.

남자가 처녀에게 정성껏 고른 반지를 보내는 것은 그녀에게 결혼해 줘 — 결혼에 대한 상징의 의미가 이미 오늘날 사회에서 보편적인 관념이 되었고, 부부는 평생 충실히 혼약을 지켜야 한다는 뜻이다.

미국 해군 장교 학교 반지문 아래 감동적인 장면.

우리는 당대의 이야기를 보자, 당나라 때 우우우라고 불리는 선비가 있는데, 황성 밖의 어하 옆에서 궁벽에서 표류한 붉은 잎을 주워냈다. 위에 시에는 물이 너무 급해서 깊은 궁이 하루종일 한가하다.

은근한 붉은 잎이 고맙다, 인간 세상으로 가기 쉽다.

우우우의 보물을 얻은 것과 같이 낙엽을 줍고, 두 마디의 시 한 마디를 되돌아왔다. “잎에 붉은 울음을 들었는데, 엽 위의 시제는 누구냐?”라고 강에 떠돌렸다.

우우가 마침내 그 시를 쓴 궁녀를 맞이하여 천고의 가담으로 전해졌다.

이 단풍잎은 선비와 여자 사이의 정정물 인 중국 전통 문화에서 청년 남녀의 정정정물 은 로맨틱한 단엽, 팥, 아니면 몸에 든 패옥, 향낭, 상대방에게 맡기면 흔한 물건이 아니다. 만약 향낭 안에 한 가닥의 청사를 담고 있다면, 그것은 평생 가장 확실한 서언이다.

그러나 중국 고대의 청년 남녀는 자신의 애정을 직접 표현할 기회가 거의 없다.

《 시경 · 빈풍 · 바키코 》 에서 시왈이 “ 벌코는 어떠냐? 비적의 도끼는 패밀리 없다.

아내를 얻는 것은 어떻습니까? 비적의 중매는 안 됩니다."

장가를 가고 싶다면 중매인이 없으면 안 된다는 뜻이다.

고대 예절 저작인 ‘의례 ’에서는 결혼 과정에 대해 이미 명확한 규정을 갖고 있다. 즉 ‘육례 ’는 나길, 나길, 납정, 납정, 정기, 친영을 부탁한다.

그 중 하나마다 중간 사람이 완성해야 하며 신혼남녀에게 직접 만날 기회를 주지 않는다.

중국 전통 문화에서 결혼은 남녀 개인의 사사로운 것이 아니라 가족, 종족의 대사, 남녀가 교환해야 하는 중요한 신물'은 혼서와 초빙례다.

또한 이렇게 강대하고 완고한 혼인 예제 때문에 고대인들이 사랑에 대한 은밀한 모습을 보이게 하고 있다. 남녀가 정을 갖는 것도 매우 사밀한 일이고, 몸에 붙은 옥패, 수건, 신물 한 쌍의 연인과 연관된 이야기를, 우리는 희곡에서 볼 수 밖에 없다. 이런 이야기들은 모두 고대 중국인들이 남녀의 자유연애 생활을 향유하고 있는 것으로, 현실 생활에 대한 결혼 상황에 대해 어쩔 수 없다.

황정건 씨는 “반지와 결혼의 연계는 남녀 사이의 자유 교제, 자유연애를 바탕으로, 중국 고대의 사회가 남녀 사이의 자유연애를 허용하지 않는다면 중국 고대 결혼제도가 근본적으로 바뀌지 않는다면 정혼의 의미가 있는 반지의 사용은 발전하지 않는다 ”며 “반지는 결국 외국 문화의 범주에 속하여 중국 전통 문화의 주류에 들어갈 수 없다 ”고 말했다.

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근대까지 자유연애의 관념이 거센 서풍이 중국에 들어서면서 서방의 결혼 형식, 결혼 문화는 중국인, 교회식 결혼식, 신부의 주재 아래 신성한 반지를 끼고 평생을 사랑하고 의기투합하는 프로그램으로 중국인의 시선을 끌었다.

반지, 이 작고 정교한 금석 장식품은 옥패, 향낭을 대신해 점차 중국인의 광명정대한 혼애의 신물이 되었다.

그렇다면 수천 년 역사의 중국 반지가 왜 보편적인 장식 풍습이 되지 않았을까?