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한국 디자이너 김혜주: 자연스러운 옷 &Nbsp

2011/4/22 16:04:00 232

디자이너 패션

모방할 수 없는 고요한 목소리를 가지고 있다. 비록 이기는 효과는 없다는 것을 드러내는 것이고, 인생은 어떤 것이다.


명리가 부귀함을 구하지 않으니 심신이 편안하기를 바랄 뿐이다.

한국 복장으로 들어가다

디자이너

김혜주는'자연옷'에 휩싸여, 이런 옷 생활에서 어떤 담담함과 무의식을 가지고 있는 이 순천연의 날염 공예를 담고 어떤 설계 심사를 담고 있다.

한국에서는 매 바늘마다 김혜주는 ‘자연스러운 옷 ’을 입고 편안하고 자연스러운 생활 철학을 전달하고 있다.


  



 


기자: "자연옷"

브랜드

창립은 어떤 특별한 이야기가 있습니까? 어떤 이념이 담겨 있습니까?


김혜주: 현대인들은 물질과 이익에 대한 추구로 자신의 몸과 마음이 지쳐 토지를 벗어나 자연을 떠나 인간의 미미미하고 안전감이 부족하게 된다.

이제는 인간과 자연의 관계를 반성하고 있다.

어떻게 지속적으로 발전하고 조화롭게 지내야 더 행복한 삶을 살 수 있다.

이에 따라 의상 원료에서 건강을 추구하기 시작했고, 자연의 옷은 현대인과 여전히 벗어날 수 있는 자연과 연결을 시도하기 시작했다.

순수한 천연의 옷은 바로 이 가운데 유대.


  



 


'자연옷'은 자연에 대한 사랑과 숭상에 대해서도 현대에 대한 탄탄한 생활 방식의 해탈을 담고, 과거로 돌아가 자연으로 돌아가, 번성하고, 삶의 의미가 될 수도 있다.

예를 들면, 나는 모든 포유동물 중에서 현대인들만이 점심이 아니다. 바쁜 생산 활동에 충만되기 때문이다.

이것은 사실 이미 일부 생활의 즐거움을 잃었다.

자연의는 이런 생활을 이끌고 편안하고 자연스러우면서도 단순히 복잡하고 단순한 과정이다.


  



 


기자: 모든 사람의 마음속에 다를 것이 있다

패션

'패션','내추럴룩'을 어떻게 정의하시나요? 스타일은 어떻게?


김혜주: 착용을 아는 내포는 패션이 가장 중요합니다. 패션은 일종의 태도이며, 조화로운 조합, 색채의 매치, 제품의 다양성이 내재적인 품위와 수양을 반영하고 있습니다.

중세기에 패션은 왕왕 귀족과 연계되어 존귀한 신분이 전방적인 향락을 이루고, 그들이 패션을 주도하는 미래다.

지금의 패션은 더욱 대중화와 평민화되고 있다.

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나는 1985년에 의류 업종에 종사한 지 이미 20여 년이 지났다. 나는 성장하고 있고, 나의 고객군도 끊임없이 성장하고, 나이와 경력이 늘어나면서, 이 집단의 사람들이 더 ‘적당히 입고 ’와 ‘건강 ’을 중시한다. 게다가 삶과 생명에 대한 감각은 이미 욕망에서 그런 ‘알록달록 ’의 요소를 벗어나 더욱 충실하고, 더욱 내면적인 생각을 더했다.

1998년 나는 ‘자연스러운 옷 ’을 창립하였다. 자연스러운 옷은 저조한 것이며, 심지어는 ‘패션 ’을 반대로 ‘패션 ’으로, 나의 영감은 정통한복에서 비롯된 이 시작부터 ‘수공날염 ’이라는 건강한 코너를 더해 짙은 녹색, 파랑색, 토황을 기본 톤으로, 제품, 성복, 신발, 핸드백, 스카프 등을 다루었다.

자연의는 간단하고 편안한, 건강한 것이다.


  



 


기자: "자연옷"은 어떻게 이 코너에서 환경보호 및 건강을 돋보이는가? 현대 사회에서 수공 날염이 어떤 자리일까?


김혜주: 사람들은 "옷이 인간의 2층 피부"라고 말한다. 건강한 환경보호 성능이 중요하다.

손바구니 날염은 역사가 유구한 공예 미술의 종류이며, 중국 고대 사람들은 그것을 ‘ 염색 ’ 이라고 불렀다.

쥐오줌 이란 고대 에는 원래 발린 을 전문적으로 쥐는 것이다.

줄줄이 묶고 묶고 묶고 묶은 뒤 무늬로 염색한다는 뜻이다.

그것은 다른 공예법에 도달할 수 없는 특수한 빛깔과 근육 효과의 아름다움을 가지고 있다.

물론 발레오린의 종류는 다른 대표적인 손에 손질, 철판 날염, 날염 등도 많다.


오늘날 사람들은 발레오린을 수공 날염이라고 하는데, 주로 사용하는 공예 및 염색 수법과 현대화 공업 기계의 대생산 방법 사이에 일정한 차이가 있기 때문이다.

기계 대생산은 대량의 양과 첨단 과학 기술, 통일적 특징을 가지고 있으며, 전통의 수공 날염은 작은 대량, 개인화의 특색을 가지고 있으며, 현대인들은 자연의 심미의 정취에 영합하였다.

전통의 수공 날염은 실용성과 예술성을 갖춘 이중 기능을 갖추고 있으며, 수공 날염은 결코 유행이 지나지 않고 오래된 물건이 아닌 반면, 그것의 생명력은 빛나고 있다.


기자: 수공 날염'자연옷'은 또 어떤 방식으로 환경보호 성능을 보증합니까? 성복을 만드는 것은 어떤 흐름입니까? 보급과정을 보급할 때'자연옷'이 좌절되었습니까? 미래에 당신은'자연옷'의 발전에 어떤 계획이 있습니까?


김혜주: 보통 천연 소재의 천과 보조 재료를 구매하고 염색을 합니다.

우리의 염료는 모두 일부 식물이 추출한 천연 염료로 완전히 안전하다.

설계, 가공, 웨딩드레스를 만드는 데 상대적으로 긴 시간이 걸릴 경우 약 20일부터 한 달 정도 걸릴 수 있다.

또한 우리 모든 제품은 관련 검사분석보고서가 있으며, 우리의 옷은 재료부터 가공 과정까지, 천연 안전을 증명한다.


보급 방식으로 말하자면, 우리는 주로 전시회에 참가하고, 그리고 약간의 차 문화 교류회가 있으며, 우리의 제품과 이념을 소개하여 더 많은 사람들의 인식과 보급시킨다.

우리 상품을 인정하는 손님들이 우리의 가격에 대해 의견을 가질 수 있지만, 사실상 이것은 원가가 제한되어 있다.

비록 ‘자연옷 ’은 이윤과 발전에 대한 개념은 일반적인 브랜드와 다르지만, 우리의 가격은 원가보다.

‘자연옷 ’에 대한 판매량은 고정적인 요구가 없지만, 나는 ‘자연옷 ’의 발전에 대한 요구: 우리의 옷을 더 널리 보급할 수 있도록 우리의 옷차림 이념을 널리 보급하는 것이다.


기자: 당신에게 자연의는 무엇입니까?


김혜주'자연옷'은 독특한 맛과 취향을 갖고 있는'자연옷'은 상업적 수요를 맡으며 사는 것이 아니라 삶의 방식과 이념을 제창해야 한다. 편안한 옷을 좋아하는 고객을 구하는 동시에'자연옷'을 찾고 있다.'자연옷'은 빠른 소비품이 아니라 기능을 갖춘 예술품이 아닌'자연옷'을 선물해 건강과 자연스러운 이들을 위한 기대를 모으고 있다.

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