세월이 흐르는 수향 복식 풍정

머리를 빗고 두건을 묶고, 맞춤옷을 입고 밑바지를 맞추고,무릎치마수놓은 꽃신 페달...이 는 소주 동부 루옌 직, 차방, 승포, 유정 등 일대 농촌 에서 노년 여성 이 자주 입는 복장 은 독특 하 기 때문 에 ‘소주 소수 민족 ’이라 불린다.

듣자니, 이런 농후한 강남 수향 특색을 가지고 있다고 한다.민속 복장지금도 수백 년 전의 풍모, 허리의 스커트, 길이 무릎, 스커트 극렬, 스커트, 끝과 치마 끈에 다른 공예 장식, 치맛끈, 머리띠에 스웨이스 수술, 머리의 수술 위로 호응, 길을 걷고, 유소는 바람에 흔들린다.의상의 색깔은 나이의 변화에 따라 변화한다. 소녀시대는 선명한 색채를 위주로 한다. 기혼녀는 월백, 옅은 남색, 청색 등 비교적 수수한 색깔이다. 나이가 많은 것은 짙은 파란색, 회색을 선용하는 것이다.이런 의상은 모두 여성이 한땀 한땀 한땀 수공으로 만든 것이다.이런 복장 구조는 노동과 결합되어 노동할 때 이런 치마를 입고 허리는 감기에 걸리지 않는다. 설립할 때 허리에 힘을 줄 수 있다. 밑단이 비교적 커서 논 조작에 이롭고 실용적이다.

루옌 홍교촌의 호이모는 딸의 작은 주와 함께 옛 마을의 거리를 걸었다.호이모는 검은색 백두건을 쓰고 짙은 파란색 치마를 입고 대바구니를 걸으며 길을 걷는 것은 매우 소박하고 장중하며 고진의 거리경과 잘 어울리며 많은 관광객들의 눈길을 사로잡았다.호 아주머니는 자신이 이런 옷을 입고 자랐는데 지금은 나이가 들어 입는 것이 좋다고 말했다.후이모는 10대부터 맞춤옷, 자수화, 몸에 입은 옷은 모두 자기가 만든 것이다.그녀는 지금 눈이 늙어서 손도 점점 뻣뻣해지고 옷 한 벌을 만드는 데 많은 시간이 걸렸다고 말했다.

소주에 티셔츠, 청바지를 입고 호이모 옆에서 입을 다물고 웃었다.그녀는 자신이 이런 괴상한 옷을 한 번 입었을 뿐이었다. 그것은 아주 어릴 적에 어머니께서 직접 그녀에게 바느질을 해 주셨고, 당시에는 마음이 매우 기뻤고 새 옷이 있었다.학교 에 뛰어들 줄은 몰랐는데, 뜻밖에도 동창들 에게 둘러싸여 희한한 것 처럼 부끄러워서 집에 돌아간 적이 없었다옷.

호씨 아주머니는 지금 마을에는 오60세의 여성이 겨우 이런 옷을 입고 있다. 40대 중년 여성은 이미 매우 적게 입고, 젊은이들은 이런 옷의 촌티를 싫어해서 입을 사람이 없다.

수향 여성 복식은 루옌 스트리트 길거리에서 특수한 풍경선으로, 녹직한 특색 관광 상품이 되었다.루옌 수향 여성복장을 본 관광객은 이 민속 복장에 대해 칭찬하지 않는다.반 선생은 수향 여성의 복식에 대해 외종시계가 있고, 매번 직직되면, 늘 길거리에 가서 그 풍경을 찾아야 한다.그는 이렇듯 관광지점만이 이런 옷차림을 볼 수 있지만 평소에는 560세의 여성이 입고서야 몇 년 만에 수백 년 만에 흘러내려온 수향 여성의상이 사람들의 시선에서 사라질 수 있을까?

요즈음, 직진은 최근 처음으로 열렸다수향 여성복문화 공연전 루옌 직진 각 마을에서 온 30개 공연팀, 여성 350명이 참가한 가운데, 이들은 전통적인 수향 여성 의상을 입고, 꽃바구니, 허리 고무 등 프로그램을 선보여 각지의 관광객들을 눈에 띄게 했다.이런 행사를 개최하는 것은 수향 여성의 의상을 고양시키기 위한 전통문화를 더 많은 현지 여성들이 이 이 옷차림을 즐기게 하는 것이다.