합촌 수화화 절강 호두화 창의전 금상

삼촌 금련, 희화신, 스니커즈, 스니커즈...

방금 밝혀진'2010 절강성 수공예'호두화 창의초청'에서 동여현 합촌마을은 항수 평점으로 수놓은 수놓은'합촌 수화화'를 채택하고, 바느질, 형태, 색채 염려, 금상을 수상했다.

요즈음 온 마을 마을은 실로 꿰매여 예술의 복도가 되었다.

이곳은 지금까지 ‘ 수화신 절기 ’ 를 보존하고 있는 절강성 신농촌대중문화업무건설에 수화신 프로젝트 실험 기지이다.

기복이 든 골목길 을 따라 걷는 돌문판, 돌문 절구, 집집집 문구멍에 매달려 있는 각종 수화와 깔개가 눈에 선하여 몸을 닦고 지나간 잡물더미에는 여전히 오래된 물더미와 잔존한 직물더미가 볼 수 있다.

"청나라 광서 연간 마을 사람들은 자수 신발을 만들기 시작했다."

마을 가장자리에 신발을 수놓은 노인 이봉아는 합촌 수화의 역사가 그녀보다 훨씬 길어졌고, 현지 여자는 어린 시절부터 신발에 수놓은 생애로 대문을 놓지 않고, 십여 년 동안 수놓은 신발의 제작과 자수 수준을 현지에서 평가하는 선결 조건이다.

멀리서 알려진 합촌 수화화는 다른 자수 수화와 달리 자수 수법은 동방 장식의 미풍을 따라 신발을 중시하는 장법과 신발의 패턴을 진술하고 구두창, 밑창, 밑창, 밑창 등의 공예 장식을 더했다.

컬러 실루엣 은 신발 끝 부터 구두 굽 과 깔창 까지 모두 번잡하고 화려한 무늬: 화조 조류 와 날짐승, 참외 화과 산천 풍물, 연극 인물 ….

이 자수 테마들은 생활에서 비롯된다. 연생귀자, 두리 백자, 쌍나비 꽃, 용비봉무...

이 마스코트는 생명의 찬가와 아름다운 삶을 의미한다.

2006년 합촌수화화 수공기술은 항저우시의 첫 비물질문화유산으로 평가되었다.

세대 세대 에는 오래된 수화화 기술 이 전해져 져 있다. 네모난 구두 소재 에 합촌 사람들 은 한 땀 한 땀 한 땀 한 땀 한 땀 한 땀 한 방울 씩 이야기 해 각 나라 의 심미 관념, 문화 전통, 윤리 도덕 과 패션 가치 를 표현 했 다.

지금의 합마을 사람들은 신발을 마스코트로 보고, 삼대 수수화녀 장근화의 웃음소리에 ‘신발 ’과 ‘조화 ’, ‘해발 ’이라는 뜻으로 ‘화합 ’의 뜻이 함유되어 ‘사람과 ’, ‘사화 ’, 만사화미, 조화를 뜻한다.

13살부터 수공제자로 된 제화인 모문영, 50여 년 동안 헝겊신 역사를 가지고 있으며, 그는 현지에서 유명한 삼모 구두장이기도 하고 항주시 최초의 비물질문화유산 전승인, 많은 사람들이 외지에서 신발을 부탁하고, 현지 아가씨가 시집 갈 때 그의 신발가게에서'만당 신발'을 만들어야 한다.

그저께 수화화 공예를 구하기 위해 모문영은 헝겊신에 수화창을 넣어 팔았지만 뜻밖에도 ‘어신 연꽃 ’ ‘나비 연꽃 ’, ‘모란봉황 ’ 등의 수공예품을 살리기 위해 선수놓은 합촌인 새천지인 ‘수화깔창 ’은 낡은 헝겊신을 받쳐 살아났다.

"주문이 있으면 수화의 기예를 전승할 수 있다."60순을 넘은 합촌 민간 연예인 진애화라는 생각이 든다.

지난해 상하이 엑스포 주문을 받은 그날부터 진애화는 어떻게 합촌의 수화화를 더 멀리 걷게 할지 궁리하기 시작했다.

“전승은 기법을 회복하는 것이 아니다.”

진애화는 방금 수놓은 납매 꽃잎을 꺼내 단색선으로 수놓아 적어도 몇 가지 색채가 가까운 선을 채택하고, 간잡금사수가 생생하게 되어 있다. “이것은 현대 컬러의 기예를 첨가해 도안이 더욱 입체감을 가미한 것이다. 이것이 전승이다.”

전승은 생명력의 연장을 의미한다.

김웨이 마을 시골 장관은 지난해 8월 마을에 투자해'수화화 제작 기예 '비유전승기지를 만들고, 전승수화의'5년 계획'을 전문적으로 제정했다. 진애화와 아티스트 마근영은 연구센터 창의와 전승의 중임을 짊어지고, 진애화는 본향의 새싹을 발굴하고, 마근영은 사방으로 정보를 찾는다.

“나는 1년에 10여 차례 전국 각지의 전시회에 참가할 것이며 제품을 팔지 않고, 수화화의 반향만을 가지고 올 것이다.”

마근영은 창 앞의 호두화를 가리키며 작년에 전시회에 참가할 때 한 고객이 수놓은 신발을 장벽에 걸어야 한다고 말하며 사악한 길리를 얻었다.

마근영이 연상되며, 수화는 장식품으로 만들어 담벽, 차 위에 걸려 있다.

지금 합촌이 개발한 장식용 호두화를 일찌감치 팔았습니다.

얼마 전 마을에는 성시 수화대사를 모시고 마을 사람들을 공짜로 훈육해 새로운 생각을 열었다.

연구개발센터에서 김련공예품, 강남 호두화 등 다양한 아이디어 제품들이 두루 놓여 있으며, 마을 400여 가구 마을 사람들이 설계 훈련에 참여한 성과다.

합마을인들은 구두문화와 자수 예술이 완벽하게 결합된 수화화신이며 화하민족이 독창한 수공예품으로 명실상부한 ‘중국화 ’다.

눈 아래 마을 사람들 이 간절히 바라 고 상해 엑스포 무대 에 오른 합촌 수화신 은 더욱 많은 외국인 의 시야 로 들어갔다