龍文化下の龍服飾の歴史
龍の文化
中国の龍文化は上から8000年、源は遠くて流れが長いです。
龍のイメージは社会の隅々まで深く入り込んでいます。龍の影響は文化の各方面に及んでいます。多彩です。
数千年の上、龍はすでに中国社会に浸透しています。中華大地に伝播して継承しているほか、海外に渡っている華人に世界各地に連れられてきました。世界各国の華人居住区や中国城内で、一番多くて目立つ飾りは依然として龍です。
文化の凝集と沈積になる。
龍は中国の象徴、中華民族の象徴、中国文化の象徴となりました。
すべての暑い子孫にとって、龍のイメージは一種です。
記号
一つの気持ち、一つの血と肉がつながっている感情!
「そのため、竜の伝人」「竜の国」も世界から認められました。
龍は中国民族の代表です。
話をする
服飾
もちろんそれは龍文化に合わせた龍服飾文化です。
「礼·明堂位」は「夏後氏は龍勺、殷以疎勺」、「虞氏は服、夏後氏山、殷火、周竜章を以て」と言います。
夏の朝に竜の像を飾ったスプーンと周朝に龍の模様を飾った衣装から見て、生物界で注目されていたのは、まず龍です。
トーテム崇拝の残存も、宗教の必要性からも、当時の人々の龍に対する崇敬の心理と、それに基づいて生み出された美感が表現されています。
内モンゴルのオンニュド旗で発掘された紅山文化遺跡で、五千年以上前の竜の形の玉器が発見されました。
これは龍が自然界の生物として、人の感覚感覚に作用して美感をもたらす客体として、すでに先民文化の生活の中に入っていると説明しています。
「詩・商頌・玄鳥」によると、竜旗十乗、大は承である。「周礼・秋官・小行」には「天下の六節に達し、山国は虎節を用い、土国は人節を用い、沢国は竜節を用い、金を以ってこれを行う」という記載がある。
一つの国、一つの部落または一つの氏族集団の軍事力の標識の旗として、朝廷の使役官用の符節として、龍のイメージを飾り、客観的には龍の威力を示し、人々の威力に対する崇拝と統治者、社会指導者が自身の価値と権威を示す意図を体現しています。
そのため、「礼・礼器」は「礼には文を貴者とし、王子龍の天子、諸侯_、医者_があります。」
漢代以降、龍の神聖化に従って、宮廷から民間に至るまで、服装、アクセサリー、用具、家屋とその他の建築物は、竜の図案を飾るのが更に普遍的で、近代までも長い間続いてきました。
現在保存されている全国各地の古代建築、特に帝王の宮殿、例えば北京の故宮、瀋陽故宮などはこの点を十分に証明しました。
龍は長期にわたって神聖化された生物として、審美的な対象として確認されました。中国の各民族の人々の心の中で、昔から今までずっと重要な地位を占めています。
生物界にはそれに匹敵するものが何もないようだ。
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